江西龍虎山有什樣的自然環(huán)境?
地貌形態(tài)
龍虎山、龜峰包含了中國(guó)亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)丹霞單體與群體的重要形態(tài)類型,形態(tài)類型的多樣性造就了丹霞峰林地貌組合和象形丹霞景觀的獨(dú)特性。龍虎山、龜峰地區(qū)的丹霞單體地貌幾乎涵蓋了亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)的所有種類。龍虎山、龜峰地區(qū)的丹霞群體形態(tài)類型以侵蝕殘余的平頂型和圓頂型峰叢;瀘溪河近岸帶和龜峰以峰林型丹霞地貌為標(biāo)志,是寬谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。
河流
信江位于龍虎山北部外圍,流經(jīng)鷹潭市區(qū),由東向西并在市區(qū)折向北西經(jīng)余江、余干兩縣后流入鄱陽(yáng)湖。信江平均坡降0.44‰,平均年徑流量3721億立方米,水面寬250~600米,常年可通航15~30噸機(jī)帆船。
上清河(瀘溪)龍虎山景區(qū)內(nèi)的一條骨架水流,區(qū)內(nèi)長(zhǎng)約43公里,從南東至北西流貫全區(qū),平均年流速O29米/秒,流量2075立方米/秒。其下游在余江縣境內(nèi)稱白塔河并流入信江;其上游源于資溪縣高阜山,名瀘溪。
湖泊
湖泊、水庫(kù)景區(qū)北端有兩個(gè)較大的水庫(kù)型湖泊,洪湖水庫(kù)和五湖水庫(kù),常統(tǒng)稱洪五湖,庫(kù)容量分別為1326萬(wàn)立方米和2240萬(wàn)立方米,水面最大時(shí)分別可達(dá)4000畝和7110畝。
氣候狀況
龍虎山屬中亞熱帶溫暖濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),其特點(diǎn)是四季分明,氣候溫和(年平均氣溫17.9℃),光照充足,雨量豐沛,無(wú)霜期長(zhǎng)。
江西龍虎山有什么歷史文化?
山名由來(lái)
龍虎山山之得名有二說(shuō),《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支,歷臺(tái)山西行數(shù)十里,折而南,分兩支,環(huán)抱狀若龍盤虎踞,故名;《龍虎山志》載云:“山本名云錦山,第一代天師于此煉九天神丹,丹成而龍虎見(jiàn),因以山名。”東漢中葉,張道陵偕弟子到龍虎山修煉“九天神丹”。傳說(shuō)三年丹成,有青龍白虎繞丹鼎。龍虎山現(xiàn)在還有煉丹巖、濯鼎池等遺址,還曾在壁魯洞發(fā)現(xiàn)《制命五岳》、《檄召萬(wàn)靈》及《神虎秘文》等法術(shù)之書。張道陵在龍虎山前后達(dá)30余年,從事過(guò)煉丹創(chuàng)道、編寫道書、廣招弟子和以符水為人治病等大量活動(dòng),四方從學(xué)者達(dá)千余人。
龍虎山之所以聞名,一是有賴于其山水秀麗可人,二是得益于道教天師派祖庭所在地的影響,且有左河水詩(shī)云:“碧水丹霞踞虎龍,洞天福地隱仙庭。道陵縱使神行遠(yuǎn),仍讓妖魔懼逞兇。”人們提起道教也往往想起“道都”之稱的龍虎山。
道教文化
龍虎山是道教七十二福地之一,在鷹潭貴溪縣(今貴溪市),仙人張巨君主之。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”,張道陵于龍虎山修道煉丹大成后,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術(shù),坐上清宮演教布化,居天師府修身養(yǎng)性,世襲道統(tǒng)63代,奕世沿守1800余年,他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封,官至一品,位極人臣,形成中國(guó)文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無(wú)數(shù)次的賜銀,進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的擴(kuò)建和維修,宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時(shí)期,建有道觀80余座,道院36座,道宮數(shù)個(gè),是名副其實(shí)的“道都”,是道士的世界王國(guó)。
龍虎山地區(qū)在道教興盛時(shí),先后建有十大道宮,八十一座道觀,五十座道院,十個(gè)道庵,其繁榮景象可見(jiàn)一斑。然自漢至今,桑海靡常,多數(shù)宮觀早已廢圮,保存者唯有天師府。
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